來源：公眾號「領讀人申怡」
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大家好，我是申怡。
我們常說：父母之愛子，則為之計深遠。
但是，在執行上，我們真的做到了為孩子計深遠嗎？
舉個例子，如果你現在告訴孩子：你隻需要做這道題、學這門課、考這場試，你必須要做對自己有用的事……這都不是計深遠，這是急功近利。
這會讓孩子一輩子都隻能看到他眼前的那一點點利益，一輩子都會這麼焦慮。
說兩個故事。
我們看《觸龍說趙太後》，趙太後剛執政趙國，秦國就來進攻。
趙太後向齊國求救，齊國要趙太後的小兒子當人質才願意救援。
觸龍就勸趙太後：你得讓你的小兒子去齊國做人質。
趙太後特別激動說：『那我兒子太危險了！不行！』
觸龍說：『那你要是沒了呢？
』
很明顯，那個時候趙國形勢危急，秦國馬上就要打過來，趙國已經剛死了一個國君，趙太後不能再出事。
用觸龍的話說，就是『一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？
』，意思就是，『趙太後，一旦你出事了，你的小兒子長安君，他拿什麼在趙國樹立威信呢？
』
『他必須得對趙國有功，得靠自己在趙國樹立威信才行啊』
這麼一說，趙太後一下全明白。
於是放長安君去了齊國。
這是父母之愛子，則為之計深遠。
我們再說一個反面例子——諸葛亮。
被極度推崇的名篇，諸葛亮的《出師表》。
大家看到《出師表》，都覺得諸葛亮太牛了，給他豎起大拇指。
但是在諸葛亮『牛』這件事情之外，
諸葛亮是不是管得太多了？
這個劉禪，其實也挺可憐。
在諸葛亮在世期間，劉禪這輩子僅有一次外出，去過一次都江堰，還是丞相諸葛亮讓他去看看蜀國的水利工程。
劉禪用什麼樣的大臣，得聽諸葛亮的；
『宮中府中俱為一體』，得聽諸葛亮的。
整個蜀國，一切規矩規范，諸葛亮說：全都我來定！
諸葛亮寫《出師表》，是為了北伐以完成『興復漢室』的大業。
但那個時候該北伐嗎？
這個歷史當中是有爭議的。
有很大一部分人認為，當時就是應該穩定住，韜光養晦。
但是諸葛亮覺得，我要恢復蜀漢，所以我就要北伐。
當然，這是國家大事；
但往小了說，
這不就是很多家長以自己的遺憾來束縛孩子嗎？
諸葛亮說：『你爹有一個遺憾，所以劉禪你什麼都不用做，我來在你這一代，彌補這個遺憾』
諸葛亮覺得是：你在宮中負責貌美如花，我在外面負責掙錢養家。
他把自己沉重的愛國心、以及要報答劉備的心，全加在這個劉備的兒子身上了。
所以這兒子想：不需要我去做了，那我索性躺平吧，我啥也不管了。
所以才會有後面劉禪著名的『樂不思蜀』典故。
《樂不思蜀：蜀國滅亡後，後主劉禪被安置在魏國的洛陽，他貪圖享樂，不想回蜀國。》
所以從這個意義上來說，家長們千萬不要把你的負擔、抱負、遺憾，加在孩子的身上。
這個對於家長來說，對於孩子來說，都不公平。
《明 戴進《三顧茅廬圖》》
以及前面提到的，父母之愛子，則為之計深遠。
諸葛亮應該也以為自己在為劉禪『計深遠』，但他的方式錯了。
他把所有的活都攬在自己身上，讓自己在外面拋頭顱灑熱血，讓劉禪當一朵溫室裡的花，想給劉禪一個安穩盛世，覺得這是『計深遠』。
卻沒想到，自己也會老去死去，劉禪本身沒有能力，再安穩的盛世，劉禪也接不住。
所以，我們要想讓孩子獨立起來、真正變得優秀和有能力，就必須放手讓孩子去做、去經歷。
哪怕我們明知道孩子會受傷會痛苦，也要忍著不過多插手，因為那是孩子的『人生課題』。
隻有親身經歷，才能得到最深刻的歷練和成長。
龍應臺有一句話感動了很多人：
所謂父女母子一場，隻不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。
你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
真的不必追，也真的要學會離開孩子。
從你攙著孩子教他認字；到開始跟他一起跑；到開始引導他如何跑；到讓孩子盡情跑，你祝福孩子，把後勤保障做好……這是孩子長大的過程，也是我們離開孩子的過程。
不要把孩子當成人生的唯一，你的心裡要有自己的追求，自己的愛。
當你穩定住的時候，你和孩子相濡以沫，不如相忘於江湖。
我覺得，這是一個很幸福的過程。