對於這個問題，小編遲遲不敢動筆，動筆之後遲遲不敢發出草稿。
考慮有三：一來，二者乃眾人皆知的大人物，班門弄斧，想一想都發怵；二來，有關二人的史記很詳細，更兼有多位史學大家眾多論述，回答這個提問，有造次之嫌；三來，劉邦是個偉大的開國皇帝，而項羽又是人們普為傳頌的大英雄，開口必惹眾怨。
思來想去，隻好在縫隙中，借著史中記載的幾個事實，說說幾點不成熟的小感想，以減輕可能因此觸怒大家情感的波瀾。
不過，今天會惹得『至今思項羽』的李清照大姐姐不高興，隻好提前向她道個歉。
首先，二人奮鬥的依托起跑線大相徑庭。
一、劉邦自我造神，從佈衣走向皇位。
劉邦本一平頭百姓，在兩千年前的社會環境中，想要揚名立萬，怎麼辦？劉邦隻能靠自己——『造神』。
神之一『龍子』。
劉邦的母親夢中『則見蛟龍於其上，已而有身，遂產高祖』。
神之二『媳婦是王母化身』。
算命先生發現，劉邦夫人呂雉『夫人所以貴者，乃此男《即後來的漢孝惠帝》也』，並對劉邦說:『鄉者夫人嬰兒皆似君，君相貴不可言』。
神之三『赤帝轉世』。
被劉邦斬殺白蛇的母親說:『吾，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭』。
因此，諸從者日益畏之。
神之四『天子氣』。
秦始皇常曰:『東南有天子氣』。
當劉邦隱於芒碭山之時，呂後曰:『季所居上常有雲氣，故從往常得季』。
劉邦努力拼搏，不厭其煩地造神，最終，『沛中子弟或聞之，多欲附者矣』。
二、項羽倚望族而立，從望族走向失敗而神勇的神壇。
一是項羽門族望。
自項燕起，『項氏世世為楚將，封於項，故姓項氏』。
老項家，在楚國的地位，有幾個能比得上。
在龍生龍鳳生鳳的時代，這可是天大的優勢。
二是項羽條件好。
『項籍少時，學書不成，去；學劍，又不成……』，於是『項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學』。
三是項羽天賦勇武。
『籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣』。
正如陳嬰所言:『項氏世世將家，有名於楚，……我倚名族，亡秦必矣』。
此等優越，是劉邦求不來的。
其次，待天下百姓，二人所為大相徑庭。
僅舉占領咸陽之前的例子如下。
一、劉邦得人心。
『獨沛公素寬大長者，可遣』。
劉邦西進咸陽途中，『諸所過毋得掠鹵』。
占領咸陽後，『子嬰降軹道旁，劉邦曰‘且人已服降，又殺之，不詳’』。
而且，約法三章:『殺人者死，傷人及盜抵罪』。
隨後，『秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士』。
沛公又讓不受，曰:『倉粟多，非乏，不欲費人』。
所以，『人又益喜，唯恐沛公不為秦王』。
二、項羽失人心。
『項羽為人疆悍猾賊』。
項羽攻下襄城，則『襄城無遺類，皆坑之，諸所過無不殘滅』。
在新安，項羽對已降秦軍『於是楚軍夜擊坑秦卒二十餘萬人新安城南』。
在咸陽，『居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅，收其貨寶婦而東』。
如此殺戮，項羽的品性可見一斑。
再次，個人追求大相徑庭。
一、劉邦追求統一，建章立制，勵精圖治，對漢族、漢文化發展貢獻巨大。
西入咸陽後，劉邦『乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上』。
劉邦文治天下，發展經濟，和匈奴，穩定社會，廢除了『連坐法』和『夷三族』，提出了『德主刑輔』的主張。
這一點，史書記述比較詳盡，獲得了大家的一致認可。
二、項羽愛慕虛榮、貪圖享樂、搞分封開歷史倒車。
占據咸陽後，項羽說:『富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者』！『項王見秦宮室皆以燒殘破，又心懷思欲東歸』。
於是放棄『可都以霸』的關中，東歸分封。
行軍打仗，項羽總是攜美人兒同行:『有美人名虞，常幸從』。
最後，項羽把一個勢力最大的西楚霸王變成了一個不折不扣的敗家子。
第四方面，對待團隊成員大相徑庭。
一、劉邦對待下屬豁達大度，知人善任。
韓信從項羽營中走來，在劉邦手下成為漢初三傑之一；陳平愛財，原為項羽麾下，劉邦可以放手將四萬金全權交給陳平處理；曾經打敗過自己的季佈被劉邦封為郎中；對自己最恨的雍齒，被劉邦封為什方侯……。
所以，萬人歸附劉邦，使之立國立業。
二、項羽對待下屬小肚雞腸，遺棄猜忌。
鴻門宴上，項羽出口『此沛公左司馬曹無傷言之。
不然，籍何以生此』！將原本可以成為敵營中最好臥底的朋友出賣、置於死地；對不滿意的人隨意蒸煮殺伐；就連唯一可用的謀士亞父范增，毫無憐憫，因『乃疑范增與漢有私，稍奪之權』。
范增曰:『天下大事大定矣，君王自為之。
願賜骸骨歸卒伍。
項王許之。
行未至彭城，疽發背而死』。
如此可悲下場，真正應了范增之言『豎子，不足與謀』！
第五方面，個人性格品質大相徑庭。
這方面對比同樣分明。
一、劉邦戰略目標明確，納諫如流，賞罰分明。
一方面，劉邦『使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也』。
另一方面，劉邦『統一漢室』之目標明確，大後方穩固，戰略正確。
再一方面，劉邦從諫如流。
洗腳時能夠立即改正自己，『攝衣謝之，延上坐』，襲陳留，得秦積粟。
劉邦正因為采納張良、陳平建議，取得垓下之勝，從而加速了華夏的統一進程。
二、項羽戰略不明，剛愎自用，優柔寡斷，反復無常，小恩小惠。
一方面，項羽『妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利』。
另一方面，項羽放棄關中『根據地』，在鴻門由急欲攻擊劉邦——轉而鴻門設宴——到項莊舞劍——再到出賣曹無傷——最後放走劉邦，……諸多事例，足以證明項羽的性格之反復、剛愎、優柔，大事糊塗，小事『假仁假義』。
自其因私分封、驅離義帝開始，加速了項羽走下神壇、諸侯紛紛反叛的進程。
第六方面，領導品質、領導水平大相徑庭。
一、劉邦兼伯樂之德，開啟『團隊精神』之祖。
巧用陳平『六出奇計』，用人所長；封季佈，殺丁公，識人善斷；暗度陳倉，封韓信，趨利避害；和匈奴，用蕭規，導曹隨，因勢利導；聯齊滅楚，最大整合一切可用之力。
最終，如劉邦自己所言:『夫運籌策帷帳中，決勝於千裡之外，吾不如子房。
鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。
連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。
此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也』。
二、項羽人不能盡其力，物不能盡其用，『靠武力征伐諸侯治理天下』。
最後四面楚歌聲中，人心盡去，既然生不能當人傑，隻好死亦為鬼雄！
最後，如劉邦所言:『項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也』。
以上，遮了劉邦的短，隱了項羽的長，隻從某些側面淺談，或不夠準確。
但是，正是項羽如此之品，致使其『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何』！
正是劉邦之德，致使其『大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方』！