劉勃，三江學院文學與新聞傳播學院，副教授。
雖然是老師，但劉勃並不是刻板的學究，他寫的歷史類書絕對顛覆你對歷史的刻板印象，讓你眼前一亮。
比如，他在《戰國歧途》中說，其實法家思想比儒家思想更能代表中國底色。
諸如法家商鞅發明的戶籍制度，把人和土地捆綁在一起，沿襲至今。
再如商鞅提出『僇力本業』，提出農業是國之根本，一定要確保自給自足，與今天高層決策不謀而合。
本期書單關鍵詞：【劉勃歷史書單】，讓我們在十一假期輕松愉快的假期氛圍中，跟著劉勃一起增長見識、拓寬眼界。
1《失敗者的春秋》
春秋是承前啟後的時代。
以周天子為中心的分封制難以為繼，新的集權制度還沒有建立。
春秋亂世，傳統家族統治禮崩樂壞、茍延殘喘，世人不再奉行周天子的『王道』，而是推崇用強權暴力說話的『霸道』。
如此巨大的變化，不僅帶來了物質世界的混亂，也引起了人們精神世界的錯亂。
就連推崇仁義道德和王道之儀的孔子，也不受強權霸道的歡迎，甚至有人評價他『若喪家之犬』。
亂世叢林，英雄偉人輩出。
面對令人望而生畏的雜多人物和紛繁事件，作者劉勃抽絲剝繭，勾畫出一幅春秋時代諸國興亡變幻的畫卷，也留下貴族時代最後的背影。
比如，周天子為何突圍失敗？
齊、晉、秦、楚等大國如何博弈？
世家貴族為何從此沒落？
這些看似是古代中國的獨有問題，實際也是現代世界面臨的特有挑戰。
過往的春秋亂世，仿佛就像今天的歐洲。
人們渴望統一，又抗拒統一。
2《戰國歧途》
幾千年來，中國的歷史，始終走不出『分久必合，合久必分』的怪圈。
但是，劉勃在《戰國歧途》中，卻無意挖出了背後的深層次原因。
在戰國時期，周天子失去了對諸侯國的約束能力，戰國七雄，逐鹿中原，弱肉強食，天下陷入連綿不絕的戰爭中。
屍山血海之中，人心渴望統一。
於是，秦始皇站出來統一了天下。
但是，秦朝的貪腐暴虐導致僅僅存在14年就蕩然無存。
周制分散權力，導致紛爭血流成河，秦制中央集權，導致貪腐觸目驚心。
中國歷史就是在『秦制-周制-秦制-周制』中循環往復。
3《戰國五大公知》
民主、自由、平等、法治這些看似現代的主流觀念，其實並不是現代人的獨創。
早在兩千多年前，戰國的墨子、孟子、莊子、荀子韓非子這五位公共知識分子就已提出過類似的言論。
比如墨子說：『雖在農與工肆之人，有能則舉之』強調尊卑平等不該以血統來劃分。
孟子說：『民為貴，社稷次之，君為輕』老百姓才是最大的民主。
莊子說：『此亦一是非，彼亦一是非』骨子裡都流露出對自由的向往。
韓非說：『聖人之治國也，固有使人不得不愛我之道，而不恃人之以愛為我也』 法治是國家的根基。
翻開本書，逐本溯源，探尋中國社會主流價值觀的歷史源頭。
4《司馬遷的記憶之野》
《司馬遷的記憶之野》描寫的是西漢最輝煌的時代，但又不是全面介紹西漢。
作者劉勃用司馬遷寫作《史記》的經歷為線索，串起了整個漢武帝時期那些風雲人物們的傳奇故事。
這本書可以視作『司馬遷的朋友圈』，劉勃對朋友圈裡的儒臣、名將、酷吏、後宮、遊俠、平民等命運各異的舞臺角色一一介紹。
原來那個時代也有所謂的流量巨星，那就是那些仗義江湖的遊俠們。
這些到哪裡都被前呼後擁的大俠們，最終也為他們的名聲付出了慘痛的代價。
原來給無數人寫下生平傳記的司馬遷，自己的餘生竟沒在歷史上留下一個字的記載。
如果你覺得《史記》看起來詰屈聱牙、枯燥難懂，建議你先從這本書入手。
那些正史中的隻言碎語，在作者劉勃筆下，重新被塑成一個個有血有肉的歷史人物。
讓我們隔著上千年的時光，向這些古老的靈魂致以溫情的敬意。
5《兩晉：風流總被雨打風吹去》
魏晉南北朝，是中國歷史的一個岔路口。
從公元196年，曹操脅迫漢獻帝遷都許昌，到公元589年，隋軍南下滅陳結束，整整三百九十四年時間，中間除了有西晉短暫的例外，天下一直都沒有一個統一的政權。
不論是魏晉還是五胡十六國，對我們而言，隻是難以記憶的專有名詞，而對身處其中的人們而言，都是真真切切的修羅場。
每一個政權的興廢，都意味著一系列恐怖的屠殺。
失敗者往往被屠戮殆盡，勝利者也毫無安全之感。
兩晉，正如副標題『風流總被雨打風吹去』，真真切切的名副其實。