大家都聽說過北宋楊家將的故事，歐陽修《供備庫副使楊君墓志銘》就簡要介紹了楊家將。
先說出身，楊氏籍貫麟州新秦，新秦近胡地，所以新秦人為防身，逐漸養成了重騎射之習俗。
就是在這個武力值頗高的地方，楊氏還世代『以武力雄其一方』。
楊業，雲州觀察使，一度威震契丹。
雍熙三年遭監軍王侁逼迫出戰，與契丹軍激戰身死。
楊延昭，楊業長子，抗遼名將。
父子兩人智勇無敵，『名聲累世在羌夷』，其事跡甚至在裡兒野豎間也是無人不曉。
上圖_ 楊業《？—986年》
愛戴楊家將的宋人，將楊家將的故事改編為戲劇、評書等各種喜聞樂見的文學形式。
明人熊大木《楊家府世代忠勇通俗演義志傳》糅合宋元民間故事以及話本等，主要刻畫了楊氏世抵外族侵擾的英雄故事，謳歌愛國英雄，痛斥奸佞誤國，讓楊家將的文化影響力更大。
經過千年演變，楊家將儼然成了集忠義和智勇於一身的愛國英雄典范。
赫赫有名的楊家將使用何種方法禦敵呢？答案是楊家將武術。
楊家將武術是什麼呢？其代表又是什麼呢？
上圖_ 楊家將
一、楊家將武術的代表：楊家槍法
顏延之《皇太子釋奠會作》最早記錄『武術』一詞，『偃閉武術，闡揚文令』，武在這裡與文相對，指的是軍事戰爭之術。
楊家將武術，就是楊家將作戰時采用的戰術。
要使武術的效果得到較好發揮，武器不能掉鏈子。
接下來可以先看看楊家將作戰采用的武器。
槍這一兵器，因為用法靈活，變化莫測，令對手難以招架，所以被稱為『百兵之賊』。
晉朝，用槍作戰開始流行。
唐宋時，槍逐漸成為作戰的主要武器。
楊家將武術中最具代表性的就為楊家槍。
歷史上有許多將領都肯定楊家槍的精妙。
上圖_ 《紀效新書》是明代軍事著作，屬於戚繼光在東南沿海平倭戰爭期間練兵和治軍經驗的總結
明朝著名抗倭將領戚繼光，就在其軍事著作《紀效新書》中認為，『長槍之法，始於楊氏』，楊氏的梨花槍是長槍的代表。
明朝軍事理論家何良臣就稱贊楊氏梨花槍普天下無敵。
那楊家梨花槍有什麼特點呢？
先來看看楊家槍在形態上的獨特之處吧。
據吳殳《馬、沙、楊三家槍式說》，在長度方面，楊家槍的長度在丈二至丈八之間；在材質方面，楊家梨花槍為木槍，長度相對短的槍材質偏硬，長槍質地則較軟；在細節方面，楊家槍也獨具匠心。
很多槍設計寬大，但楊家槍的槍尖相對細小。
這有利於提高攻擊速度和準確率。
可以看出，楊家槍在形態上就與普通的槍不同。
遭遇兵事，武器良好可以為打勝仗提供良好的基礎，但操練武器的招式也是影響戰爭勝敗的重要因素。
上圖_ 《武經總要》槍九色圖
上面簡述了楊家將常用的武器——槍。
再來看看其『術』。
楊家槍的招式如何呢？乍看之下，楊家槍招式反復，『平平無奇』，也不算『好看』，但實際上，楊家槍的招式實用著呢。
天波楊府石碑樓就曾記載秘傳楊家槍法有直刺法、梟槍法、壓槍法、殺手槍法等三十六式。
楊家槍招式僅有勢二十種，『其餘法皆重復然』。
楊家槍法雖然槍數不多，但每種槍法都有自身適用的情境，所謂『一槍有一槍之用，一槍有一槍之功』，十分靈活。
上圖_ 楊家將
如拖槍法，適用於攻人槍法後，先收槍，左足置右腿前，右手不動，左手腕肩緊壓槍桿，『反掌向外，身向前』，緊盯槍尖，後以箭步或絞花步向右退卻，以此撤退和誘敵。
又如格槍法，適用於轉身時遭遇敵人進攻又一時難以想到他法抵禦的狀況，其左腳向前急進一步，左手放桿，右握鉆際，令槍尖觸地，槍桿於背後柱形護全身體。
使用格槍法得以防身後，可揮槍尖成花，用點槍法虛攻；亦可直立盤槍，趁勢急蹲，用掃槍法攻敵下盤。
上圖_ 楊家將之楊七郞打擂 文學作品
楊家槍中最著名的槍法為殺手槍法。
殺手槍法用於危急之時，即特意疏亂槍法誘敵入槍門內，後橫槍格其械，小臂伏槍桿靠近敵人，再快速屈肘橫擊敵腦。
殺手槍法的最後一擊十分重要。
從角度來看，最後一擊的角度，應是『略轉身向右斜下方』，以求擊中敵人『制俞之處』。
如果沒有擊中敵人，則左手上抬，右手下捺，改用挑槍法攻擊敵人。
由上可以看出，楊家槍法招式不多，但其十分精煉，每種槍法有自己適用的情境，且在有需要時，使用者可以組合使用不同的槍法。
靈活機變，實事求是的楊家槍法，難怪被稱之為『無敵』之槍法了。
上圖_ 遼 北宋 西夏形勢圖
那麼，是哪些因素推動楊家將武術發展呢？
因素一：宋朝科技的因素
在戰爭史上，宋朝是兼用冷兵器和火器的時代，冷兵器仍然占有一席之地。
北宋期間，遼朝是宋的勁敵，楊家將為抵禦遼人、守衛邊界做出了貢獻，所以其使用的楊家槍也隨之聞名。
楊家槍屬於冷兵器，靈活多變，極具技擊性。
對於火器尚未十分發達的宋朝來說，發展楊家槍是提升作戰水平的較好選擇。
因素二：將門世家觀念的影響
北宋，世襲將領不在少數，楊家將也是世襲將領。
如楊延昭從小跟隨父親行軍，作戰經驗豐富。
父親楊業去世後，楊延昭子承父業，戍邊衛敵。
世襲的傳統，不斷的實戰，使得楊家將武術能夠在楊家較好地保存下來。
上圖_ 楊延昭《958年—1014年》，本名楊延朗，後改為楊延昭，亦稱楊六郎，並州太原《今山西太原》人
因素三：統治者的推崇
一國之君，遭遇外患，幸運地遇到了愛國忠義，世代稱臣的英勇將領，那君主對將領多是贊賞的。
對於統治者來說，宣揚楊家將的英勇事跡，能夠聚攏人心，突出自己統治的正當性，這無疑是符合自身的利益的。
所以在官方記載裡，不難看出統治者對楊家將忠義的褒揚。
《楊業傳》該篇記載，楊業本為北漢將領，拼命殺敵，人稱『楊無敵』。
後北漢投降，楊業得太宗重用，任代州兼三交駐泊兵馬都部署，於是對宋忠心耿耿。
楊業善於打仗，一度威懾契丹，使得『契丹望見業旌旗即引去』。
後因奸臣陷害，宋軍敗績，楊業被俘虜，於是嘆息，皇上對他這麼好，希望能夠『討賊捍邊以報』，現在卻被奸臣所迫，致使宋軍打了敗仗，自己『何面目求活耶！』，於是絕食而死。
統治者並未回避他侍奉二主的事實，而是在選材上設法突出他一朝天子一朝臣、絕無貳心的忠義，以期給後世臣子樹立榜樣。
楊家將武術作為楊家將忠義精神的物質載體，也受到統治者的肯定和推崇。
在這種情況下，楊家槍也更容易得到繼承和發展。
上圖_ 戲曲唱詞：《楊家將》
因素四：戲曲等文學形式發展的影響
楊家將的事跡衍生出很多文學作品。
特別是戲曲作品。
如《孤鸞陣》為例。
六郎攻孤鸞陣，連勝，後聯絡五郎，五郎說讓楊宗勉往李雲處求取楊業金刀。
楊宗勉見李雲後，李雲令女兒李潔梅與楊宗勉比武訂婚。
楊宗勉取得金刀回到軍營，在孤鸞陣中被耶律休哥夫婦打敗而死。
李潔梅聞此噩耗，破孤鸞陣，搶回楊宗勉屍首。
由上可見，《孤鸞陣》武戲頗多，而其動作設計也多少受楊家槍招式影響。
作者：夏禎 校正/編輯：莉莉絲
參考資料：韓玉梅 《楊家將武術的挖掘整理與發展對策研究》 [C] 陜西師范大學 2019
文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源於網絡版權歸原作者所有