說起為朱元璋殉葬的女人，那是一個字『慘』，慘到什麼程度呢？
且聽讀史三悟一一道來。
我們先看看當時的殉葬制度。
殉葬制度是指用活人給主人殉葬。
這種制度起源於商周時期，當時，科技不夠發達，信息比較落後，人們認為：人死以後，還是有靈魂的，隻不過靈魂生活在另一個世界裡，比如說墓葬。
這些靈魂也需要人來照顧，因此，像奴隸主、國君、皇帝等身份高貴的人去世後，就要按照『事死如事生，事亡如事存』的禮制辦事，因此，就需要活人來殉葬。
就像周朝時期的周幽王，死後有上百宮婢、妃妾為之殉葬；秦朝時期的秦武公、秦穆公和秦景公死後，分別有66人、77人和100多人殉葬；到了秦始皇死後，殉葬人數更是多得不得了，秦二世要求未生養子女的後宮嬪妃一律殉葬。
可見，殉葬制度是多麼的殘忍。
好在，漢唐時期基本結束了這種殉葬制度，替而代之的是陪葬制度，就拿皇家喪葬來說，一些皇親國戚和達官顯貴死後會在皇陵附近陪葬。
但是，在宋元時期，一些蒙古族、女真族、黨項族、契丹族等邊疆民族，還是會堅持人殉制度，尤其是元朝時期，一直使用活人殉葬。
到了明朝時期，開國皇帝朱元璋更是大肆恢復了這種殉葬制度，要求宮女、嬪妃跟著殉葬，這對於明朝的後宮、嬪妃來說，無疑是慘絕人寰的做法。
朱元璋為什麼會恢復殉葬制度呢？
朱元璋就給我們的印象是—-貧民皇帝，一生勤勤懇，艱苦樸素，甚至，還實現了『驅除韃虜恢復中華』的壯舉，但是，他也是一位嗜殺成性的皇帝，自建立大明以來，他殺過徐達、劉伯溫、李善長、藍玉、李文忠、朱文正、胡惟庸等許多功臣，所以，朱元璋本身就是一位心狠手辣的人物。
至於他為什麼會恢復殉葬制度，讀史三悟認為主要有以下2個方面的原因：
『上計議群臣，咨諏恢復人殉祖制』—-明朝《今言》
1. 元規明隨。
元朝時期，蒙古貴族死後就有這種用活人殉葬的制度，而朱元璋又曾經在那個朝代生活過，所以，他腦子裡很有可能留有這種落後思想，以至於，他建立大明，掌握至高無上的權力之後，這些落後思想一直刻印在了他的骨子裡。
因此，當上皇帝的朱元璋就認為自己的一些制度還是有必要沿襲前朝的。
2. 除去後宮，以絕幹政之亂。
西漢開國皇帝劉邦駕崩後，呂後幹預朝政，為所欲為，擅殺功臣和後宮嬪妃，在兒子漢惠帝劉盈死後，甚至一度臨朝稱制，算是開創了外戚專權的先河。
李唐時期，武則天更是有過之而不及，先是廢黜唐中宗李顯為廬陵王，然後，擁護李旦做上了唐睿宗，開啟了自己臨朝稱制的時代，甚至，後來幹脆改唐為周，自己做了皇帝。
朱元璋雖然貧民出身，讀書不多，但是對於呂雉和武則天的所做之事，還是有所了解的。
因此，朱元璋當上皇帝後，就會想著鞏固皇權地位，防止奸臣、後宮亂政，雖然自己駕崩前曾留下遺詔，要求『喪葬從簡』，但是，還是恢復了人殉制度。
朱元璋恢復的殉葬制度是什麼樣的呢？
朱元璋恢復的這種殉葬制度，分為多種情況：如果嬪妃至少生育一位皇子，且這為嬪妃親自撫養皇子長大，則可免於一死；如果皇子寄養在養母手中，生母膝下又沒有其他養育的皇子，那麼，養母就可以免於一死，生母就要去殉葬；如果嬪妃隻生育了公主，沒有生育皇子，也沒有撫養其他嬪妃的皇子，那這位嬪妃還是要去殉葬；另外，還有一種就是符合免於殉葬的條件，但是，還是被朱元璋相中的嬪妃，依然難逃殉葬的命運；當然，如果有嬪妃甘願主動的要去殉葬，朱元璋也會欣然同意。
由此可見，做朱元璋的嬪妃真是難啊，不過，朱元璋這還沒有算完，他下旨規定這種殉葬制度『萬世不易』，也就是說後世不得更改。
給朱元璋殉葬的女人悲慘到什麼程度呢？
『洪武三十一年閏月，帝疾大漸，急命從殉者四十六人至西宮東側殿』 —-《國榷》
朱元璋駕崩之前，急切命令46位嬪妃趕往西宮東側殿。
朱元璋如此隆重的下達這等命令，是想讓46位嬪妃幹什麼呢？
是讓他們去等死。
雖然，古人講究三從四德，況且還有『君讓臣死臣不得不死』的說法，但是，面對死亡，這46位嬪妃心裡有100個不願意，即便給皇帝殉葬，她們也不樂意。
生命隻有一次，誰願意獻出寶貴的生命去做無意義的事情呢？
況且，這46位嬪妃年齡也不是很大，甚至一些人還是青春少女。
為此，朱元璋還特意安排太監總管和皇宮侍衛拿著兵器將這46位嬪妃押往西宮東側殿，一路上，嬪妃有小聲哭啼的、有大聲拜別爹娘的、有低頭不語的、有走一步停三步的，其聲愈發悲慘，其狀甚是可憐，但是，無濟於事，還是要去死。
來到西宮東側殿，桌子上雖然早已擺滿了美味佳肴、山珍海味，但是，面對這人生『最後的晚餐』，嬪妃們一點兒胃口也沒有，哪怕是一口湯，也喝不下去。
太監見狀，隻得不停催促：『快點兒吧，吃完了，還要和皇上一起上路』。
就這樣，46位嬪妃在太監的不斷監管下，強忍著淚水吃了一口飯，喝了一口湯，將悲傷、無奈、痛苦都咽在了自己的肚子裡，同時，還要不斷的安慰著自己：『為皇上死，死的光榮，死得其所』。
就在此時，太監高喊一聲『上路了』，宮女們拿出了46條白綾分發給每一位嬪妃，嬪妃們接過白綾，再也忍不住眼中的淚水，號啕大哭起來，但是，良辰吉日已到，即便是哭，也不能舒舒服服地大哭一場，隻得拿起白綾，懸梁自盡。
有的嬪妃自己下不去手，太監和旁邊的宮女就會趕過來幫忙，使勁全身力氣，幫助她們上路。
可見，為朱元璋殉葬的女人，結果太悲慘了，這還不算。
前文介紹過，朱元璋要讓世世代代遵守這種禮制，不得改變，因此，到了朱棣時期，依然還有30多名嬪妃殉葬。
不過，到了明英宗時期，這種殉葬制度廢除了。
說起明英宗，大家並不陌生，他就是當時『土木堡之變』的主角，在這次戰爭中，不幸做了瓦剌的俘虜，回國後，又被弟弟明代宗囚禁在南宮長達7年，在這7年，明英宗嘗盡了悲歡離合、人間冷暖，後來他又成功復辟，奪回了皇位，在他駕崩之前，置祖訓於不顧，留下兩個命令，其中之一就是廢除這慘無人道的殉葬制度，這一遺命得到了群臣的擁護，因此，殉葬制度才得以暫且消失。