英國哲學家培根說：『聰明謹慎毫無用處，除非再加上果斷』
可見，成大事，必有決策的能力。
如果一個人隻是足智多謀，而不能決勝千裡之外，那麼隻能做謀士；隻有具備決斷力，你才能成為領袖，成為領導。
多謀，想法多，點子多，方案多；善斷，哪個方案最佳？
哪個點子成功概率更大？
做出選擇。
多謀的人不一定善斷，善斷的人不一定多謀；唐太宗時期，名相房玄齡多謀，杜如晦善斷。
俗稱：房謀杜斷，兩人同心協力，傳為千古美談。
作為一個領導，可以少謀，但不能沒有決斷力；因為不能多謀可以聘請專家、顧問、謀士等外腦來彌補不足。
而決斷力隻能靠自己，別人無法代替你；專家、顧問即使給你提了正確的方案，由於你的判斷決策能力不足，未能采取，最終還是失敗。
三國時期，袁紹帳下謀士如雲，給袁紹提出了很多正確的決策，袁紹未能采納，不斷判斷失誤，結果被曹操打敗，兵敗自殺。
對於我們來說，既然決策能力如此重要，那麼要如何做決策，才能提高我們的決策質量呢？
或者說有什麼方法可以幫助我們呢？
鬼谷子決篇給了我們5種決策的方法，值得我們好好學習感悟。
鬼谷子決篇說：聖人所以能成其事者有五，有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以敝匿之者，有以平素之者。
就是說聖人成事的方法有5種，即陽德、陰賊、信誠、蔽匿、平素。
1、陽德；有些情況，真理在我，正義歸我，合乎正道規律的事情，就可以用光明正大的方式解決了，就是‘陽德’之道；如商湯和周文王，都是前朝暴虐無道，他們正義討伐。
2、陰賊；有些情況，真假難辨，是非難明，或者存在難言之隱，公開的方式不便使用，隻能用陰謀的手段，運用一些權術，暗度陳倉，這就是『陰賊』的辦法。
如越王勾踐，臥薪嘗膽滅掉吳國。
3、信誠；有些情況，單靠自己的力量是很難解決的，需要聯合別人，用結盟的方式來解決，這樣就需要講信用，恪守信義，坦誠待人，用誠信來締結同盟，也就是『誠信』的方式。
如三國時期，劉備為爭取三足鼎立，聯吳抗操。
4、蔽匿；有些情況，真相不能完全告訴對方，或者對方是不講誠信的人，為了達到決斷成功的目的，不能以誠信相待，而需要隱瞞真相，這就是所謂的『隱瞞』。
如曹丕篡權，迫使漢獻帝禪讓帝位。
5、平素；生活中大部分的問題，都以用平常的方法就可以解決了，就是通過常識，常理作為判斷的基礎，有人做過統計，99%的問題都是靠常識來解決的。
這就是『平素』的方式。
五種方式，互為補充，各盡所能，共同破解難題。
善於決斷的人，源於深知事理、善於變通，因人而決、因事而斷。
5種方法交替運用，可謂神乎其神。
起初，周武王隻是商朝的一個諸侯，他一心想繼承父親姬昌的志願，發展壯大周國，想把無道的商紂王推翻，卻始終不敢下此決心。
他有三個疑慮：一是，他的力量和聲望能否戰勝強大的商紂王；二是，他能否離間紂王和他的心腹之交；三是，他擔心能否瓦解紂王的軍隊。
他請來薑太公，讓他為其解惑。
薑太公不是就事論事，而是提出了削商興周的謀略思想。
包含以下四條計謀：
第1計用『信誠』與『平素』的方式，繼續跟往常一樣，向商紂王表忠心，使其失去對周的戒備，使之自我腐朽，順從其欲望，使其得償所願，從而使紂王腐化墮落，加速衰敗；
第2計用『陰賊』的方法，賄其寵臣，塞其耳目，淫之以色，啖之以財，使其內部爭利不和；
第3計用『陽德』的方法，用財廣施德惠於臣民；
第4計用『蔽匿』的方式，私下招賢納士，擴充自己的實力，加緊準備伐紂的計劃。
真是不得不佩服薑太公的謀略智慧，經過這些智謀的推進，周武王的三個疑惑都解決了，勝負的形勢從內容上就可以輕松看清了。
在具體決策時，把所要決策的問題與歷史上的同類事件進行比較，看看有沒有可供借鑒的地方；同時從這個問題的現實環境出發，預測它的發展前景，以便準確地作出判斷，作出決定。
總之，采取何種決策方式，要因時制宜，靈活使用。
以上便是鬼谷子決篇：陽德、陰賊、信誠、蔽匿、平素，決策的5種方法。
希望對你有所啟發。
我是雲夢君，下期繼續和你分享鬼谷子的智慧：遇到這6種情況，不用猶豫，可當機立斷。
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