劉備三顧茅廬，請出了天下智聖諸葛亮．而諸葛亮初期給劉備集團最大的貢獻何在呢？
近日拿起史書，方悟到一些以前沒有想到的問題，現拿出來與大家分享。
諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人。
父親諸葛圭，早喪。
因為叔父諸葛玄和荊州牧劉表是故交，所以諸葛一家來到了襄陽後，應當受到劉表的特殊照顧。
諸葛亮也很快就與荊州當地名門建立起了關系。
比如結識襄陽德高望重的大名士龐德公；號稱鳳雛的龐統是龐德公的侄子，諸葛亮也與之有密切聯系；妹妹嫁給了蒯祺，蒯祺是襄陽大豪族蒯氏的一員，夫人是沔南名士黃承彥的女兒，黃夫人之母和劉表的妻子蔡氏是親姐妹；當時統管荊州軍馬的蔡瑁是亦為蔡氏家族的主要成員。
另外潁川司馬徽、徐元直、汝南孟公威、博陵崔州平等和諸葛亮都是最要好的朋友。
他的這些社會關系，無疑對其各種知識的獲得起了重要作用。
爾後劉備大爺三顧茅廬請孔明出山，難道僅因他有‘逸群之才’嗎？
我看不然，‘三顧茅廬’的發生，有其具體的歷史背景，只要分析一下當時荊襄地區的各方政治力量，就可看出，劉備‘三枉駕’以見諸葛亮，真正的目的是為了利用他在荊襄地區的勢力和影響。
諸葛亮出身於官宦世家。
原籍瑯邪陽都，因‘遭漢末擾亂’，不得不漂泊荊州，成為‘躬耕隴畝’的隱士。
諸葛亮到了荊州南陽地區後，就投靠了襄陽地方豪強，並與荊州統治集團中的各派上層人物都有聯系，成為在荊州具有一定勢力和影響的重要人物。
首先，他定居南陽鄧縣以後，就通過聯姻的手段，投靠了龐德公為首的襄陽地方勢力。
『荊襄地區是東漢皇室、功臣和外戚的發跡之地，由於統治階級的縱容和長期扶植，當地的豪強勢力迅速膨脹，到了東漢末年，已形成一股不容忽視的力量。
凡是進據該地的客籍地主武裝，都需要尋求和獲得這股勢力的支持。
鄧縣東20裡的襄陽，系荊州北部重鎮，也是刺史劉表的治所所在，地方豪強勢力特別強盛。
許多流寓荊州的北方士人，也都集中於此，他們匯集在龐德公周圍，形成了一種強大的勢力。
龐德公居住在峴山之南，‘未嘗入城府’，‘苦居田畝而不肯官祿’，對當政者拒不合作。
許多人拜倒在他的門下；而誰一旦得到了他的好評，誰立刻就身價百倍了。
諸葛孔明為臥龍，龐士元為鳳雛，司馬德操為水鏡，都是龐德公給的封號，才使他出名的。
而諸葛亮一向對龐德公十分尊敬，‘每至其家，獨拜床下’，而龐德公卻‘初不令止’。
這和他對待劉備的態度，形成鮮明的對照，因為劉備那時的勢力還十分弱小。
龐德公的兒子山民，也很有名氣，是魏黃門吏部郎，所以，諸葛亮妹妹嫁給了他。
諸葛亮通過婚姻關系，就投入了龐德公的懷抱。
在龐德公的門下，才結交了一大批在襄陽頗有影響的人物。
如徐庶、司馬徽、龐統、崔州平和石廣元等。
其中，徐庶本來很落魄，‘南客荊州’後，交結了以龐德公為首的地方勢力，小有名氣。
司馬徽原籍潁川陽翟，後流寓襄陽，是襄陽主持鄉裡清議的名士。
諸葛亮和龐統就是由他首先舉薦給劉備的。
諸葛所交往的，都不是些凡夫俗士。
他們交相贊譽，造成很大的影響，控制了當時的荊州輿論界。
劉備在荊州，訪士於襄陽司馬徽，司馬徽說：‘儒生俗士，豈識時務，識時務者在乎俊傑，此間自有伏龍、鳳雛’。
可見，譽毀臧否完全操縱在他們手中。
諸葛亮當年憑著官宦世家的門第，加上自己逸群絕倫的才華，到了荊州後，就籠絡了這批人，從而成為頗具勢力的重要人物。
此外，他還以同樣的手段，投靠了襄陽豪強黃承彥，交結了蒯氏，從而與荊州統治集團及襄陽地方勢力的實權派有聯姻關系。
正是由於強大的關系網，才使諸葛亮把自己從身份低下的‘佈衣’人群中分離了出來。
他與荊州三方面的勢力都有密切的聯系。
一是以龐德公為首的襄陽地方豪強勢力，這些所謂的逸民，連劉表那樣的一州之主，都對之無可奈何，而他卻能交結上這股勢力，無疑是很重要的。
當年，劉備一定想，通過控制他，就能達到‘舉逸民，而天下之民歸心’的目的，從而贏得襄陽地方豪強的支持。
‘三顧茅廬’後，先後投奔劉備的襄陽豪強，除了諸葛亮的親朋好友外，還有龐統、馬良、馬謖、楊儀、向朗、廖化等。
這批人舉室、甚至舉族從軍。
他們所率領的宗族和關系網，是劉備擴軍的主要兵源；二是通過黃承彥和蒯祺，與荊州的蔡氏集團發生了潛在關系；三是成為劉琦的入幕之賓，獲得了劉表長子的信賴。
因此，諸葛亮可以說是荊州地主集團各派勢力的集中代表，無論日後荊州統治集團中的哪一派得勢，都能找到自己的歸宿。
正是因為他具有廣泛、復雜的社會關系，所以劉備才一定要找到諸葛亮。
劉備三顧茅廬後，‘荊楚群士從之如雲’。
自然，這種情形同諸葛亮的出山，有著直接的關系。
難怪劉備會深有感慨地說‘孤之有孔明，猶魚之有水也’
而諸葛亮也並不是清談之輩，從隆中對既可看出，諸葛亮對當時局勢有著清醒的認識，避開曹魏集團的重鋒，通過聯合孫吳而攻取實力相對薄弱的荊州和益州，達到了三分天下的戰略構想。
正所謂『先取荊州後取川，成霸圖王在天府』啊！