常言道：人心叵測。
古語也說：畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。
自古以來，想真正辨識一個人，都是一件不太容易的事。
我們都知道，人心險惡，進入社會後，怎樣看人、識人、觀人，是一項非常重要的能力。
對於怎樣『識人』，孔子總結三法：『視其所以，觀其所由，察其所安』
在識人的時候，孔子認為，看明白他做的事情，看清楚他通過什麼途徑來做事，看仔細他做事的內在心理、認清他的本性。
經此三步，就能對一個人做出較為徹底全面的認識，使他在你面前無處遁形。
視其所以
1921年的戴笠，還是一個小混混。
有一天，他到杜月笙開的賭場賭錢。
由於賭技高明，贏了很多錢。
『這位先生，借一步說話』杜月笙手下懷疑他出老千，將他帶到小房間。
『你知道這是杜月笙先生開的賭場嗎？
』戴笠一笑：『當然知道』
『既然知道，還敢在這裡撒野？
』
戴笠大笑：『你們這樣對待我，杜先生恐怕不會答應』
『你認識杜先生？
』
戴笠說：『煩你通報一聲，說有位戴先生想見他』
一會兒功夫，杜月笙就來了。
可是，他完全不認識戴笠。
但他聽其言，觀其行，就斷定：此人絕非等閑之輩。
杜月笙立即支了500大洋，交到戴笠手裡。
兩天後，杜月笙又派人把戴笠請到杜公館，交給他一封信：『我給蔣先生寫了封推薦信，你去報考黃埔軍校吧』
戴笠一生的命運就此改變。
6年後，戴笠重返上海灘的第一件事，就是去拜見杜月笙，結拜為異姓兄弟。
『人可以不識字，但不能不識人』
正是憑著這句話，杜月笙『發掘』了戴笠、章士釗等大才，這些大才，後來都成了『通天』的人脈。
『視其所以』，真正了解一個人，先看他做的事情，看他的行為表現，這樣可以初步判定一個人。
觀其所由
『視其所以』，這種方式隻是從眼前之事分析，隻是從表面上知人識人，不足以了解對方，還應更進一步才行，就應該『觀其所由』。
就是要觀察一個人通過什麼方式或途徑來做事，同一件事，通過什麼樣的方式去做，可以看出一個人的性情甚至德性。
譬如賺錢，儒商是君子愛財，取之有道，奸商則昧著良心，傷天害理。
又如做官，有的人無所不用其極，有的人則是『進以禮，退以義』。
齊桓公生前非常寵幸三個人，一個叫豎刁，一個叫易牙，還有一個叫開方。
這些人為了獲得更大的權力，采取怎樣的途徑呢？
豎刁竟然把自己閹割了，當了一個宦官，主管皇宮內的一切事務。
易牙把自己年僅三歲的兒子殺了，做成了一盤蒸肉，獻給了齊桓公。
開方侍奉齊桓公絲毫不敢懈怠，連自己的父親死去都不回去奔喪。
這一切都被管仲看在眼裡，斷定這三人是大奸大惡之人。
於是管仲趁機進諫齊桓公說：
『愛自己的兒子是人之常情，易牙對自己的兒子都那麼殘忍，對君王又有什麼不敢做的呢？
這人的忠心可疑』
『愛自己的身體是人之常情，豎刁對自己的身體都那麼殘忍，對君王又有什麼不敢做的呢？
這一點不可不防』
『愛自己的父親是人之常情，開方對自己的父親都那麼殘忍，對君王又有什麼不敢做的呢？
』
管仲死後，齊桓公采納了管仲的建議，把易牙等三人流放遠方。
但是，過了三年，齊桓公想：『仲父的看法是不是太片面了？
』於是，又把三人召回，把國家治理的重任都交給他們。
第二年，齊桓公病重，易牙等三人乘機作亂，關閉宮門，建築高墻，不準任何人進出。
重病的齊桓公被易牙與豎刁軟禁，想要口水喝都不成，最終被活活地餓死在病榻上。
『觀其所由』，觀察一個人行事的動機和方法，這種方法是從較為長遠的角度了解對方，要比『視其所以』深入許多。
察其所安
但要達到知人識人的最高境界，就要『察其所安』，要從細微處觀察一個人平時安於什麼、不安於什麼。
一個人的行為，偶爾還可以假裝，但內心安於什麼、不安於什麼，卻是無法掩飾的。
曾國藩駐軍安慶時，曾有一位老鄉來投。
曾國藩派人調查了一番，得知此人頗有才幹，在湖南老家混得不錯。
見面之下，又看老鄉長相忠厚老實，覺得可以委以重任。
曾國藩正在準備給這位老鄉安排職務，剛好趕上飯點。
也是吃了這餐飯，他打消了將老鄉留在軍中的想法，毅然決然地送走了老鄉。
原來煮飯用的是軍糧，軍糧的米，外面有一層薄殼。
而這位老鄉本身不是什麼富貴人家，但在吃飯時，他卻將米粒外的殼剝開棄掉。
從這個小動作中，曾國藩便看出他這位老鄉雖然外表忠厚，但內心並不老實。
老鄉前來，不是為了敘舊，他是想憑借跟曾國藩的同鄉情誼和忠厚老實的面相，博取信任，在軍營中謀個一官半職，然而他本身並非富貴人家，卻不能安於粗糧淡茶。
『察其所安』，要求我們要觀察細節，通過細節看透人的本性，能做到這一點，一個人的本性就表露無遺，無所逃遁了。
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識人是一種能力，閱人無數，不如閱人有術。
通過『視其所以，觀其所由，察其所安』，是對一個人從外看到內做全面的了解和深入的考察。
『視』，就是直接看，『觀』就是看全景，『察』呢，就是細看，看細節。
可以概括為『視』『觀』『察』識人三部曲。
通過這三部曲，即便他人的城府極深，極力想將自己的真實想法掩藏起來，只要我們耐心觀察，照樣能讓人無所遁跡，乖乖地現出『原形』。
孔子識人『三部曲』，既可作為選擇朋友的準則，也是我們自己修身處事之道。