庾亮的改革為什麼會失敗，大概可以用一句話來形容，破而未立。
某些方面來看，東晉的問題看似簡單，有錢、有兵和合法性，就可以強化中央集權。
另一個方面來看，這些簡單的問題背後其實有著極其復雜的利益關系，如果不能夠把那些利益關系擺平，隻是一味地想辦法抓錢和養兵，肯定是會出亂子的。
某個層面上來說，任何時候的改革，都是一種利益上的再分配，當那些既得利益者的利益受到損失，必然會有不滿的情緒出現，何況是一些手握軍權，且有戰功的群體。
另一個層面上來看，士族文化的魅力不是耍強使硬，而是籠絡人心。
進一步的來看，改革的目的是把原來的利益關系重新整合，整合後的利益關系不僅要達到改革的目的，最重要的是穩定，穩定才是一個組織保持不衰的根本。
什麼是穩定？
穩定就是一種平衡的體現，看一下王導的操作模式，就是以平衡為目的。
反過來看庾亮的操作，看似鞠躬盡瘁，卻不能死而後已，表現出來的更多像是一個擾局者。
當然，每一個時代都有自己最推崇的事物，那些”正途出身″就是有一種天然的優勢，乃至於一些靠野路子打拼出來的人，在社會認可度上都會弱一些。
事實上，陶侃面對的不是庾亮這個人，而是他這個群體，逞一時之快，隻能得暫時的好處，損失的則是長遠的利益。
陶侃看明白了，庾亮卻不明白其中的道理，結果把一手好牌給玩壞了。
就政治智慧而言，雖然都是世家大族，庾亮跟王導比簡直弱爆了。
王導不僅瑯琊王氏的主心骨，還是東晉建國之頂梁柱，『王與馬，共天下』，就證明了王導的實力，他懂進退啊，王導是平衡大師，他才不會跟你爭一時之短長。
王導首先維護的是瑯琊王氏的利益，其次才是皇家的利益。
你庾亮高調，那我就成全你的良好感覺。
庾亮呢，雖然也是世家大族，但長期遠離政治中心，沒有歷練，沒有實戰經驗，更不用說血雨腥風了。
跟王導比，庾亮不過是個志大才疏的清談文人。
當上輔政大臣，第一次在這麼高的位置上，難免有些眩暈，立功心切，就像是一個初為人母的母親，總怕自己的孩子受傷害，容易得被迫害妄想症，本來別人並沒有造反的想法，生生被庾亮給『逼』成了。
一個玩清談的文人，大概率就是個軍事廢柴，失敗是自然的事。
但那個時代有意思的，就是這種『魏晉風度』體現出來的在今人看來的『搞笑風度』。
老想做事，從境界上就差了，而做事失敗並不丟人，保持不住風度才是丟人，所以庾亮神色自若地說我這雙手不是用來殺賊的，還是體現了他的名士風采，所以世說新語會把的這個故事放到雅量裡，自有他的道理。
而魏晉風度還體現在庾家與書聖王羲之的關系上，按說兩家分庭抗禮，明爭暗鬥，勢如水火，肯定都防著對方，可偏偏庾亮特別欣賞王羲之，庾亮邀請王羲之進入征西將軍府任參軍，一年之後升任長史，魏晉時期，長史就是幕僚之長，相當於辦公室主任，自然是得到了庾亮的高度信任。
而且，王羲之和庾亮的弟弟庾翼非常要好，儼如知己。
因為庾翼的書法造詣和聲譽與王羲之不相上下，史書上說王羲之早年書法不如庾翼。
庾翼對王羲之的書法極為推崇，把王羲之寫給庾亮的信都很小心地保存起來。
王羲之是那種自帶人緣，誰都喜歡結交的人，無形中充當了王庾兩家的緩沖器，王導樂見其成，也就默許了王羲之和庾家兄弟的交往，這也體現出王導平衡大師的智慧。
所以說魏晉時代真的是一個有趣的時代，它為我們提供了一個『人為什麼活著』全然不同的答案和范本，在我們這個近乎無趣的正統歷史裡，值得後世蠅營狗茍的我們好好把玩和反思。