元和二年《807年》，李吉甫因軍功官拜宰相。
初進政事堂，李吉甫既興奮又好奇，好奇的是華麗異常的大廳中竟擺著一張樣式古舊的『食床』《飯桌》，床下堆積著層層疊疊的垃圾。
更出乎意料的是，往來穿梭的官員仆役都對這處『衛生死角』視而不見。
想到一會兒就要在這麼骯臟的地方用餐，自幼養尊處優的李吉甫差點沒當場嘔吐。
他立即命人將食床移去，誰知大家聽了竟不動手。
一個老成的吏員向他施禮，解釋道：『這‘食床’是政事堂‘風水’所在，據說如果移動，宰相就要輪換。
所以五十年來，即便是李泌那樣的世外高人也沒動它分毫……』李吉甫聽了大怒：『俗言所忌，何足聽也』堂堂宰相如果都敗給風水迷信，天下百姓知道了又會怎麼做呢？
在李相爺的一再堅持下，左右堂官隻好移開『食床』，然後從下邊掃出數簸箕的垃圾。
結果，李吉甫並未因毀了『風水』而提前下課，他不僅多次出將入相，主宰了唐憲宗朝的政治天平，還和父親、兒子共同上演了一出『三代為相』的政壇傳奇，一舉粉碎了多年來的流言。
可能是家教使然，李吉甫的兒子李德裕也是一個敢對『迷信』說不的主兒。
唐敬宗寶歷年間，李德裕主政浙西時，亳州出了一口『神泉』。
據說其功效十分驚人，不僅富含多種礦物質，能令多年頑疾一夜根除，而且蘊含仙氣，能消災避禍，降妖除邪。
本就被各軍閥的割據戰爭害得苦不堪言的老百姓仿佛一下子找到了精神寄托，不遠千裡跑到亳州，想方設法用錢買水。
當地人既搞活了旅遊業，又可以做『無本買賣』，好不快活。
但李德裕並沒有因轄區內GDP的飆升而沾沾自喜，他明白迷信被破除後，社會必將為此付出代價。
為制止這種舉國若狂的情況，他在『神泉』前支起一口大鍋，又花錢買了一大鍋『神水』。
大家還以為李省長親自來為『神泉』做廣告，一傳十十傳百，把現場圍了個人山人海。
誰知，李省長卻從身後拎出了五斤連皮帶肉的肥豬肉，對人們喊道：『大家聽著，若這水裡真的有仙氣，那麼必定純潔無比，不受玷污。
但如果肉入鍋中，一煮即爛，說明此水與凡水無異，隻能刷鍋做飯，不能益壽延年，請眾人試觀！』話音未落，『砰』的一聲，肉已入鍋。
沒有一袋煙的時間，眾人就聞到了肉香。
這一『神水』的迷信自然不攻而破。
迷信並不可怕，可怕的是某些官員的姑息養奸甚至『以身作則』。
試看某大學校長擺風水陣，某公務員拜黃鶴樓，甚至某縣長在辦公室裡設神龕……相較封建時代的李氏父子，現代人更應該好好反思。